景泰蓝的历史据明初曹昭所著《格古要论》中明确指出“大食窑出自大食国，以铜为身，用药烧成五色花者，与佛郎嵌相似”。（曹昭所著《格古要论》是最早记录我国珐琅器的重要文献，因成书时间距元末（1368年）仅有21年，所以其中诸多内容应主要源于元代后期）。“佛郎”是中国史籍对东罗马帝国的称谓。“大食国”（此乃为波斯文的音译）是中国史籍对西亚阿拉伯国家称谓。“佛郎嵌”即是指东罗马帝国的珐琅工艺，公元6世纪以后，东罗马帝国的珐琅工艺非常发达。两千多年前，勤劳勇敢的中国人民，探索出多条连接亚、欧、非几大文明贸易和人文的交流通路，也就是我们所称的“丝绸之路”。元代末年随着东西文明的融合，珐琅工艺由欧洲经西亚沿丝绸之路传入中国，在东方这片热土上生根发芽，直至明朝景泰年间“铜胎掐丝珐琅”制作技艺已经相当成熟，且以蓝色为主色，被后人称为—景泰蓝。由于元明清三朝皇室的推崇和喜爱，景泰蓝自诞生伊始便是宫廷御用珍玩，成为中国历史上唯一宫廷独享的器物。直至清朝后期，景泰蓝方在市场上流通，后又因战乱不断，匠人们朝不保夕，使景泰蓝的生产处于奄奄一息的状态。解放后，党和政府对此采取了抢救、保护和扶持的政策,发放贷款、订货、收购,使这一行业得到了迅速的恢复和发展。1950年6月，北京市政府成立了北京市特种工艺品公司，为了尽快恢复景泰蓝行业的生产，成立了研究制作景泰蓝的国营特艺试验厂，同年清华大学营建系在梁思成、林徽音教授的主持下成立了一个美术小组，抢救濒于灭绝的景泰蓝。美术组有高庄、莫宗江,还有常莎娜、钱美华、孙君莲三个在清华大学进修深造的女学生。林教授带着他们到珐琅作坊中去调查、了解景泰蓝的生产现状,发动大家为景泰蓝设计新的纹样、图案。她常对这几个学生说：“景泰蓝是国宝,不能在新中国失传。” 后来，钱美华在林教授的鼓舞下,毅然选择了景泰蓝专业,下到基层,来到北京珐琅厂,成为我国从事景泰蓝专业设计第一人,是我国为...